Capucha : Vêtement en tissu couvrant entièrement le visage et la tête, avec des fentes au niveau des yeux pour voir sans être reconnu.es.
Porter une capucha, c’est refuser l’identité fixe et individuelle, c’est créer dans la toile un nouveau soi qui se joint aux autres. Porter une capucha, c’est se positionner dans le mouvement social, c’est se rendre visible tout en n’étant pas reconnaissable. Ne pas se laisser approprier mais trouver des moyens d’incarner ce que l’on veut échanger avec les autres. Porter une capucha, c’est joindre le textile à l’aspect subversif des corps en mouvement dans la rue, qui interrompent un instant les processus du quotidien. Porter une capucha, c’est donner une signification flexible à l’objet, lui permettre d’exister dans la subjectivité et pas seulement dans la définition immuable. Coudre une capucha, c’est rentrer dans un espace de création collective et d’organisation politique par le textile. Apprendre aux autres à faire leur capucha, c’est provoquer l’expansion des horizons d’actions. Porter une capucha, c’est y déposer ce que l’on veut incarner et provoquer la transformation et le questionnement.
Au Chili, la capucha a pris place à part entière dans les mobilisations féministes. En portant dans l’espace public ces cagoules qu’elles cousent elles-mêmes, la Brigada Serpientes, collectif latino-américain basé à Paris, créent un lien qui se tisse entre les mobilisations sociales du Chili à la France, d’un hémisphère à un autre.
Capucha: Cloth garment covering the entire face and head, with slits at eye level to see without being recognized.
To wear a capucha is to refuse a fixed, individual identity, to create a new self in a web that joins the collective. To wear a capucha is to position oneself in the social movement, to make yourself visible while not being recognizable. Not to allow to be appropriated but to find ways to embody what one wants to communicate with others. Wearing a capucha means joining the textile to the subversive aspect of bodies moving in the street, interrupting for a moment the processes of everyday life. To wear a capucha is to give a flexible meaning to the object, to allow it to exist in subjectivity and not solely in the immutable definition. To sew a capucha is to enter a space of collective creation and political organisation through textiles. Teaching others to make their capucha is to provoke the expansion of horizons of action. It is to put on what you want to embody and induce transformation and questioning.
In Chile, the capucha has taken an essential place in feminist mobilisations. By wearing these hoods that they sew themselves in public spaces, the Brigada Serpientes, a Latin American collective based in Paris, creates a link that is woven between social mobilisations from Chile to France, from one hemisphere to another.